«Обувные» слова в русском языке

А в старину бахилы, бродни, болотники – это «крестьянская обувь, представляющая собою кожаные или плетёные из бересты полусапожки, спереди стягивающиеся ремешками» (словарь под ред. С. А. Кузнецова). Изначально на Руси крестьяне называли бахилами любую обувь, которая была предназначена только для работы и непригодна для прогулок. Негативные смыслы, скорее всего, родились на социальной почве: именно крестьянская обувь быстро превращалась в бесформенную, потому что в ней работали, а не прогуливались по-барски.

Башмаками в современном языке называют грубую неудобную обувь, чаще всего мужскую. А вот в старину, когда это слово только-только пришло на Русь из тюркского языка, так называли женскую или царскую изящную обувь из ажурно вырезанной кожи, украшенной бархатом, атласом, всевозможными пряжками, застёжками, бантами, бисером, драгоценными каменьями. Да ещё и с небольшим каблучком. Башмаки царя Михаила Фёдоровича были «шиты золотом волочёным, скобы серебряны…» (из Описи царскому платью).

Возможно, трансформация слова связана с царским указом Петра шить башмаки для тех, кто служит в армии и на флоте. Но! «У нас носят обувь эту почти одни женщины…» — писал ещё в XIX веке о башмаках Владимир Даль.

В старину это была широко распространённая простая обувь, которую плели практически в каждом доме. А слово «лапотник» встречается ещё в древних русских рукописях. Обогатиться на плетении лаптей крестьянин не мог, потому что стоили они сущие копейки. На Руси была в ходу поговорка: «Лапти плесть – раз в день есть». Плетение лаптей считалось исключительно мужским занятием, женщинам доверяли только «ковырять» подошвы. В Сибири, в суровых климатических условиях, эту обувь вообще не практиковали. 

В современное время редко кто носит лапти.  Сейчас слово употребляют в основном в поговорках и фразеологизмах: «щи лаптем хлебать» – быть нищим; «куда уж нам – в лаптях да за паровозом» – быть отсталым, несовременным.